Клаудия Грос - Схолариум

Схолариум

3.4
Год выхода: 2017
Читает Олег Исаев
13 часов 56 минут
Чтобы добавить аудиокнигу в свою библиотеку либо оставить отзыв, нужно сначала войти на сайт.

Этот город окутан тайной. У каждой семьи есть тайны даже друг от друга. Тайны и загадки нависают и давят больше, чем хмурое небо, которое вот-вот должно пролиться дождем. У стен домов блуждает след дьявола. Измученные души хотят облегчить свою жизнь. Сколько это может продолжаться? Между тем в городе происходит страшное преступление. При мистически и загадочных обстоятельствах убит магистр университета. Как раскрыть это убийство? Кому понадобилась свершить зло, и какое отношение к делу может иметь молодая жена покойного? Автор прекрасно справилась с колоритов Германии и хитросплетением событий. Захватывающие подробности, интрига и тайны. Этот город окутан тайной. Настоящий детектив для интеллектуалов, которые любят распутывать клубок загадок вместе с автором.

Лучшая рецензияпоказать все
tatianadik написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

…Всех вас вместе соберу, если на чужбине
Я случайно не умру, от святой латыни.
Если не сведут с ума римляне и греки,
Сочинившие тома для библиотеки,
Если те профессора, что студентов учат
Горемыку школяра насмерть не замучат,
Если насмерть не упьюсь на хмельной пирушке,
Обязательно вернусь к вам друзья-подружки… (с)
Из вагантов



«Схолариум» означает на самом деле нечто вроде школьного класса с проживанием при факультете Университета. В романе идет речь о Кельнском Университете в 1413 году от рождества Христова, открытом благодаря Папе Урбану VI , и о котором «…никто ничего толком не знал, кроме того, что там дают знания и прилежно их получают. Конечно, в церковных школах и при монастырях тоже учатся, но ведь университет — это совсем другое. Представлялось, что он состоит из огромного скопища ученых, спорящих о том, сколько ангелов может поместиться на шпиле колокольни и не упасть оттуда. Уже довольно скоро над факультетом, коллегиумами и схолариумами витали самые диковинные слухи. Одни утверждали, что там якобы делаются попытки доказать существование Бога, хотя любому, будь то мужчина или женщина, совершенно ясно, что это не нуждается ни в каких доказательствах. Другие уверяли, что там лишь неверующие, которые используют сие заведение исключительно для сокрытия своего истинного безбожия. И все-таки за факультет ратовал сам Папа. ..Может быть, господа философы стараются доказать наличие Бога именно потому, что его вообще нет?» Вот с таким отношением к Университету обывателей Кельна в нем и разворачиваются основные события романа.

Повествование сочетает в себе черты детектива, «романа нравов» и трактата о средневековой философии. Описывается непримиримая борьба двух научных школ - сторонников «томизма» - учения Фомы Аквинского, который связал христианское вероучение с философией Аристотеля и утверждал, что « природа завершается в благодати, разум - в вере, философское познание и естественная теология - в сверхъестественном откровении», и последователями Уильяма Оккама, который был сторонником «номинализма, и которого считают одним из отцов современной философии в целом, а также одним из величайших логиков всех времен». Как водится, старое учение не уступает своих позиций без борьбы, новое с трудом прокладывает себе дорогу, а то и терпит временное поражение.

Преподаватель Ломбарди, школяр Лаурьен и жена магистра Кассала - Софи являются главными героями повествования, которое развертывается то в стенах школы, то в домах и на улицах города Кельна. Детективная интрига заключается в убийстве одного из преподавателей университета, мерзавца, который бил свою жену и учеников и принадлежал к одной из противоборствующих школ. Так что кандидатов на роль его убийцы хватает. Будут еще и трюки с переодеваниями и тайные еретические секты и попытка сожжения ведьмы – автор не жалеет красок. А вот что мне совсем не понравилось и явилось причиной снижения оценки, так это вязкий и тягучий стиль повествования и затруднения с внятностью мотиваций поступков героев. Трудно сказать, огрехи ли это переводчика или таков стиль автора, но «прожевать» сие произведение оказалось непросто. И это при хорошо закрученной интриге и массе дополнительных сведениях о культуре, философии и быте того времени, вложенных в роман. Оценка все же положительная, потому что роман побуждает-таки залезть в другие источники в попытках разобраться в философии Фомы Аквинского и Оккама :).

Спаси книгу - напиши рецензию! Тур №8.

Мы настоятельно рекомендуем вам зарегистрироваться на сайте.
4 слушателей
0 отзывов


tatianadik написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

…Всех вас вместе соберу, если на чужбине
Я случайно не умру, от святой латыни.
Если не сведут с ума римляне и греки,
Сочинившие тома для библиотеки,
Если те профессора, что студентов учат
Горемыку школяра насмерть не замучат,
Если насмерть не упьюсь на хмельной пирушке,
Обязательно вернусь к вам друзья-подружки… (с)
Из вагантов



«Схолариум» означает на самом деле нечто вроде школьного класса с проживанием при факультете Университета. В романе идет речь о Кельнском Университете в 1413 году от рождества Христова, открытом благодаря Папе Урбану VI , и о котором «…никто ничего толком не знал, кроме того, что там дают знания и прилежно их получают. Конечно, в церковных школах и при монастырях тоже учатся, но ведь университет — это совсем другое. Представлялось, что он состоит из огромного скопища ученых, спорящих о том, сколько ангелов может поместиться на шпиле колокольни и не упасть оттуда. Уже довольно скоро над факультетом, коллегиумами и схолариумами витали самые диковинные слухи. Одни утверждали, что там якобы делаются попытки доказать существование Бога, хотя любому, будь то мужчина или женщина, совершенно ясно, что это не нуждается ни в каких доказательствах. Другие уверяли, что там лишь неверующие, которые используют сие заведение исключительно для сокрытия своего истинного безбожия. И все-таки за факультет ратовал сам Папа. ..Может быть, господа философы стараются доказать наличие Бога именно потому, что его вообще нет?» Вот с таким отношением к Университету обывателей Кельна в нем и разворачиваются основные события романа.

Повествование сочетает в себе черты детектива, «романа нравов» и трактата о средневековой философии. Описывается непримиримая борьба двух научных школ - сторонников «томизма» - учения Фомы Аквинского, который связал христианское вероучение с философией Аристотеля и утверждал, что « природа завершается в благодати, разум - в вере, философское познание и естественная теология - в сверхъестественном откровении», и последователями Уильяма Оккама, который был сторонником «номинализма, и которого считают одним из отцов современной философии в целом, а также одним из величайших логиков всех времен». Как водится, старое учение не уступает своих позиций без борьбы, новое с трудом прокладывает себе дорогу, а то и терпит временное поражение.

Преподаватель Ломбарди, школяр Лаурьен и жена магистра Кассала - Софи являются главными героями повествования, которое развертывается то в стенах школы, то в домах и на улицах города Кельна. Детективная интрига заключается в убийстве одного из преподавателей университета, мерзавца, который бил свою жену и учеников и принадлежал к одной из противоборствующих школ. Так что кандидатов на роль его убийцы хватает. Будут еще и трюки с переодеваниями и тайные еретические секты и попытка сожжения ведьмы – автор не жалеет красок. А вот что мне совсем не понравилось и явилось причиной снижения оценки, так это вязкий и тягучий стиль повествования и затруднения с внятностью мотиваций поступков героев. Трудно сказать, огрехи ли это переводчика или таков стиль автора, но «прожевать» сие произведение оказалось непросто. И это при хорошо закрученной интриге и массе дополнительных сведениях о культуре, философии и быте того времени, вложенных в роман. Оценка все же положительная, потому что роман побуждает-таки залезть в другие источники в попытках разобраться в философии Фомы Аквинского и Оккама :).

Спаси книгу - напиши рецензию! Тур №8.

Simfosj3 написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Интеллектуальный детектив, средневековье, несомненно, ноги растут из «Имени розы» Умберто Эко?!
Уже «моя территория»…
Автор женщина – интересно, что у нее получится?
Начну с наставления школяра Домициана (одного из персонажей):
- Когда не можешь заснуть, каждый раз задавай себе вопрос «А чему я сегодня научился?», - это помогает отправить закончившийся день в прошлое.
Несколько переиначим фразу, применительно к прочитанной книге - чему она научила, что я вынес из нее?
Прежде всего, я не думаю, что Клаудия Грос стремилась написать философский трактат, но уж очень много в романе «философических пассажей», которые являются откровенной чепухой. Оперируя ими, автор хочет показать университетскую науку того времени как сухую, безжизненную, никчемную схоластику. По сути, автор, находясь в плену долгоиграющих догм «эпохи просвещенья», повторяет зады истории про «непрогрессивное» средневековье. Чтобы закрыть тему противостояния «томизма» и «реализма», и вообще «философский» аспект романа, приведу слова св. Фомы из книги Г.К.Честертона «Святой Фома Аквинский»:
«…Тем, что я думаю, я обязан во многом тому, что я вижу, обоняю, слышу, трогаю; и, пользуясь разумом, я вынужден считать действительной эту действительность. Словом, я не верю, что Бог создал человека только для тонких, возвышенных, отвлеченных размышлений, которым вам дано предаваться. Я верю, что есть промежуточный мир фактов, которые через чувства становятся материалом мысли, и что в этом мире властвует разум, представитель Бога в человеке…»
Сразу виден женский почерк. Роман своеобразный феминистический манифест. Основная идея романа – «равноправие женщин» (женская эмансипация и т.п.). Главная героиня София – многострадальная вдова магистра Касалла, претерпевает множество испытаний и трудностей, дабы получить доступ к знаниям, стать школяром Кёльнского университета.
Ну и хватит об этом…
Но автор-женщина пишет о мужчинах – это настораживает?!
В мужских, тем более закрытых, сообществах приоритеты основаны на рационально-приземленной, грубо-циничной (брутальной, одним словом) шкале ценностей, благосклонностью же писательницы в основном пользуются латентные секс. девианты, поступающие по женской логике, например школяра Лаурьена при виде гетеросексуального коитуса – стошнило и т.п. Очень наивно, в духе «романсеро», выглядят сцены с переодеванием героини в мужчину, - она упорно всех водит за нос. Ну, а мораль той же Софии - согласной стать продажной шлюхой, ради приобретения отвлеченных знаний, просто поразительна. Видимо, Грос пытает навязать читателю (и так набившие оскомину) мнения о половой разнузданности людей средневековья. Отсюда и сатанинские мессы и фавноподобие отчима и ряда персонажей романа. Ну, а вуайеризм двадцатилетних переростков, ставших жертвенными овнами, прямо таки, авторская находка?! Да и вообще, эротические сцены поданы в терминологии и духе мечтательных институток.
Касательно средневековой истории…
Выдержано все в пристойных хрестоматийных рамках, правда, непонятно, причем здесь 1413 год (не четко выявлен исторической фон, нет привязки к знаковому историческому событию)?
Есть ряд неточностей:
- в отношении средневековых цехов (не все так легко и просто обстоит с их членством);
- статуса и поведенческих стереотипов слоев населения (чрезмерная демократизация, что ли?). Не думаю, что магистр Касалл мог безнаказанно избить сына имперского министериала, а тот позволил сотворить это с собой;
- ценности книг – малоимущая София легко дарит пергаментную книгу (?!) магистру Ломбарди, сама собирается из-за крайней нужды (у нее много книг осталось от убитого мужа) стать продажной женщиной, и т.п., но…
Но это все мелочи…
Перед нами детективный роман…
Как-то Фому Аквинского спросили, за что он больше всего благодарен Богу, тот ответил: «Я понял каждую страницу, которую читал».
Не хочу уподобляться великому Аквинату, но , что же я усвоил из этого романа?
Если оставить в покое интеллектуальные изыски автора, да и зачем в них вникать-то при чтении детектива, с лихо закрученной интригой и остроумными сюжетными ходами, то перед нами – просто, превосходное детективное повествование!
Да, именно так, Клаудиа Гросс написала отменный, увлекательный «детектив»!
И еще, признак хорошей литературы – позыв задуматься о написанном и, вникая в прочитанное, начать полемику с автором, - вот тут-то Клаудиа Грос преуспела, молодец.
Хороший роман!

Xlebov написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Отчего так путаются мысли...

Логики развития сюжета никакой, Лаурьен, который казалось бы главный герой отходит на второй план к середине и вообще теряется, хотя казалось, что он должен воссоединится с Софи, однако ей отведены странноватые отношения с Ломбарди, проституция, обучение под видом мальчика и пр. Абсолютный сумбур в сюжетной линии заставил бы меня бросить чтение, но спасла аудиокнига, которую я прослушал занимаясь стройкой бани). Автор сумбурно вставляет сцены с сексом сатанистов. К концу книги вообще не понятна линия сюжета, главных героев как выясняется нет. Основная идея автора - показать как женщина впервые решила учиться, а служители церкви готовы сжечь ее на костре и вывод какой можно сделать из книги - христианство это великое зло которое несет невежество, смерть, обман и жесткую диктатуру.

mr_jok написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

о разрыве связи веры и знаний

Историческо-философский детектив [Валерий Брюсов «Огненный ангел»] об расследовании убийств магистров Кельнского университета в XV веке и судьбе женщины, решивший войти в мужской мир науки, разрыве связи веры и знаний.

admin добавил цитату 1 год назад
...Речь идет о том, допускают ли вера и знание наличие двух различных истин. Вера и знание всегда шли рука об руку, а сейчас их тысячелетняя связь рвется. Это движение вперед, но оно фатально. Как вы думаете, какими будут последствия наших попыток превратить веру и знание в две различные науки? Мы разорвем этот мир. Одни пойдут по теологическому пути, а другие — по пути учения, которое верит только в то, что, как ему кажется, оно на самом деле знает. Пока еще всех нас объединяет вера в Бога, но это закончится, потому что однажды философу уже будет недостаточно одной веры в Бога, он захочет конкретных доказательств и поэтому отречется от учения Фомы. В этом развитии таится зло, но вы, молодежь, не хотите это осознать…